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本文摘要:物质文化是园林文化的基础和外在表现,在育人方面发挥着最重要的作用。

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物质文化是园林文化的基础和外在表现,在育人方面发挥着最重要的作用。它需要转入教职工和幼儿的经验世界,对其不道德、思想观念、价值倾向等产生普遍而深刻的影响。

因此,近年来,物质文化建设作为突出园区特色、提高园区品位、构建内涵发展的最重要方面受到重视,取得了尚信的变化和成绩。但是,由于不受功利主义思想的影响,有形无神的形式比内容艺术性小于实质性等并不存在。这种表面功夫不足以唤醒我们新的观众园的物质文化建设。创造园所物质文化的宁静圣地,同心圆结构的园所文化建设不仅要依靠精神文化这个核心区域,还要依靠物质文化这个外圈来保护。

物质文化作为最直接影响幼儿身心发展的文化,不能充分发挥看不见的价值。园林是园林不存在的主要物质,包括园林内各种建筑物的硬件教育设施,如活动室、卧室、功能室、运动场所等建筑物园林中各种硬件装备和设施,如运动场所的体育设施、功能室的各种器材等,园林整体反映了文化基础因此,园所必须加强园舍建设,但不能盲目执着规模和夸耀风气,尽量符合幼儿园的历史特征和人文感情,构成自己的物质文化传统并继承。从生态物质的角度来看,公园的物质文化应遵循一定的生态规律,保持公园内部生态系统的稳定和平衡,合理规划布局,美化公园,区分功能区域,建立持续发展理念,合理配置和充分利用数量资源,防止过度美化,形成简洁优雅、曲径安静的宜人公园。

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从硬件设施来看,必须在满足师生活、自学等基本市场需求的基础上加强管理。从观光地的建设来看,山形水系和草坪植被都不应与本园的历史发展和传统文化相对应,推荐标志性建筑和标志性景观的建设。园舍不能在计划和建设上下功夫,充满有趣、美、雅、清洁的气氛。

恢复成园物质文化的清洁生态理学家詹姆斯威尔逊和乔治凯林明确提出的破窗理论,是对环境对人们心理的暗示性和诱导性影响的理解。根据这个理论,如果环境中的不良现象被视为不存在的话,就不会引起人们的模仿,也不会变得更。园区良好的生态物质不是杂乱的杂乱空间,而是甜美舒适的师生排便新鲜氧气的场所。

因此,园所不应避免园舍物质生态破窗,保持清洁秩序,从源头上阻止破窗现象的再发生。园区首先要树立先进设备的建设理念,在园区物理空间、自然空间、人文空间上投入适当的人力和财力,合理规划园区结构,严格检查建设质量,选择适当的材料,让幼儿确实感受到物质空间的价值。其次,在建设过程中,应注意一些易于使用和开发的边缘区域,因为这些区域不容易使破窗不道德,也不能有机乘坐。

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我们应该希望公园盲区在高效范围内,及时检查旧公园空间,及时维护不规则的自然物质。其次,要加强园林物质监督,避免各种污染,强烈杯子打破窗户,找到打破窗户,首先介入。

恢复园所物质清洁自然生态的目的是使置身园所的人拥有更多的物质,产生自豪感和责任感,需要心理维护物质,无意识地不危害、不破坏、不盲目。只有没有优秀的园林物质,才需要在此基础上建设富有内涵的园林物质文化。增进园区物质文化的人与自然统一物质文化不变,不受客观条件的制约和影响,园区物质文化建设需要历史辩证思考。同时,在符合外部客观条件的文化改版和建设时,必须始终巩固本园的核心精神。

物质文化的建设可以用一对充满对立的语言进行非常简单的总结变化和恒定。相反,是指改版、变化、建设的一定,是巩固园林核心要素的继承。

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园林所在物质文化之所以要求相反,是因为必须大大适应环境各种外在条件的变化,如社会文化物质、新思想观念、价值观念必须适应园区自身的发展变化。例如,园区所在历史阶段表现出的面貌不同,园区理念、目标执着的变化等。公园的物质文化必须根据客观条件的变化进行适当的调整,影响教师幼儿大变化的思想和心灵。

但是,变化并不意味着几乎被抛弃,创造性和提高文化质量必须达到一定程度,注意重要节点,放松,在适应外界和自己的变化中朴素的方向,朴素的园所明显的园所精神。园所不应希望增进物质文化的人与自然统一,反而与一定的对立解决问题,城主园所的精神基础,构筑幼儿人生的第一站。总之,不管园林的物质文化是如何创造性地发展的,都必须在与时俱进的基础上支撑园林的精神,使其形状分散。


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